综合评价预测题库 · 人文素养类
本系列为《综合评价面试攻略》的配套题库，按类目拆分发布，便于按需查阅。
题库3：人文素养类
全国综合评价/自主招生面试内部题库
三、人文素养类
人文素养和公民素质的试题，在很多时候有交叉，分类无法做到泾渭分明。这两种题型都需要我们有一定的人文积累和文化底蕴，考察的是我的分析问题的方法、看待世界的观点、内心深处的价值。
1、音乐对你成长的意义，对你有什么好处？
【考官点评】
此题考查考生对艺术的理解。首先，音乐作为艺术的一个部分，对人有着重要的影响，不论是陶冶情操，启发智慧，还是修身养性，塑造美德，音乐都对人有重要的意义。考生可以从不同的方面分析阐释音乐的作用。最好能够说出曲名、歌名。
【参考答案】
第一，音乐具有启智、怡情、益志、美德、养性等功能。音乐教育作为教育领域的重要组成部分，它可以调节学生的心理情绪，缓解繁重而紧张的学习压力。
第二，音乐有利于提高人的技能、思维和品格，培养学生高尚的兴趣与爱好。音乐教育对人格的形成也有着重要的影响，音乐能对学生在潜移默化中激发学习动力和兴趣，形成良好的思想品格。一般来说，兴趣高雅的人其人格与兴趣也会成正比，对生活有积极的向上的心理；反之，内心丑陋、性格孤僻、怪异的人，兴趣相对来讲就会较低级，缺乏生活情趣。
第三，提高学生的内心感应能力。音乐课可以通过演唱、演奏、欣赏、创造或表现等方式使学生感受音乐，以不同的方式培育内心感应能力。
第四，培养学生互助、协作、团结的品质。当今社会独生子女较多，由于他们经常处于独自的环境中，在其成长过程中缺乏协作的意识，比如合唱这种音乐教育形式有助于改善这种局面。
2、谈一谈“中国男司机开车更好还是女司机开车更好”。
【考官解析】
此题主要考察的是考生的日常观察能力：男司机与女司机开车过程中的特点。考生可以从技术、注意力、反应力、态度等方面逐一分析。
【参考答案】
（1）反应力男司机好：同样车龄的一男司机和一女司机分别在一路上以20码每小时的速度行驶，现在分别给他们打电话让他们把车停下来，男司机会立刻停下，女司机却往前好几米才停下来，说明男司机的反应力要比女司机的反应力要快
（2）注意力男司机更集中：在一道路两旁放有很多障碍物，比如有乱闯红灯的学生，在路边蹲着的大爷，来回的车辆，雾霾天气，女司机只观察到来回的车辆，而男司机却观察到了所有的障碍物，可见，男司机比女司机注意力要集中
（3）在开车过程中，不少会有倒车，左拐或拐的现象，但是男司机在技术上面也是明显要优于女司机。
（4）态度女司机更好：男司机认为自己开车的优势很大，往往会忽视开车的态度，像闯红灯，不遵守交通规则，开车打电话，聊天，等等，女司机却也好于男司机
交通事故一般情况是因为态度问题，因此综上所述，女司机不一定比男司机出现更多的交通事故，相反，男司机比现交通事故的比率可能还要高于女司机。
3、请谈一谈对明星代言广告的看法。
【考官解析】
此题主要考察学生对社会现象的认识。考生一方面可以结合明星道德修养、是否符合自已产品特性谈谈明星代言广告应当注意的事项，另一方面可以结合商家自己产品的质量保证来谈商家的立足之本。
【参考答案】
在这个体验经济的年代，感情推动商机、促使购买。企业想要成功，就必须与顾客建立一种感情上的联系-这一点正是许多企业选择不同性格特征的明星代言品牌的原因。
从可爱俏皮的宋惠乔到优雅迷人的张曼玉，从帅气阳光的贝克汉姆到气质儒雅的裴勇俊，不同明星所蕴含的性格特征不同，所传递的感情因素及娱乐精神亦不同，他们可以使美丽变得容易使科技变得温暖，还可以使马桶变得可爱使产品成为品位的象征。
明星代言产品的广告，商家要注意选择明星时与自己产品的匹配度，同时也要注意明星的道德品质。当然，请明星代言产品，打开销售市场只是一方面，最重要的是商家一定要坚持诚信为本，自己将商品做好，才能长久地取得顾客的信任。
4、请你谈谈利己主义和利他主义的区别？
【考官解析】
此题主要考察考生对利己主义和利他主义的理解。考生也可以结合两者的利弊谈谈我们应该怎样选择。也可以谈谈现实中的“精致利己主义”的现象。
【参考答案】
利己主义与利他主义是一对形式上相对立、实质上相一致的道德原则和道德理论。
利己主义是把个人利益放在第一位的思想理论，其基本特点是以自我为中心，以个人利益作为思想、行为的原则和道德评价的标准，把追求个人利益和满足私欲作为一切行动的出发点和归宿，把个人幸福看作一切行动的规范和道德基础。利己主义是生产资料私有制的产物，随着私有制的发展有其不同的表现形式，如集团利己义、合理利己主义、绝对平均利己主义等。在资产阶级处于上升时期时，利己主义者鼓吹追求个人利益、个人幸福、个人自由和人权，在确立现实人的权利和尊严、反对宗教禁欲主义和封建特权方面曾起过进步作用。但随着资本主义的发展，作为资产阶级的道德原则，利己主义社会造成了严重危害，实际上成了损人利己的理论工具。利他主义最早由法国学者孔德提出，英国学者斯宾塞等人采用并予以发挥，它是以利己为目的、以利他为手段的道德原则。在理论上，它把复杂的社会关系简单看作是孤立的个人与人个之间的关系，认为人在本质上都有利己心，因而产生了利益上的根本对立，为了消除对立，必须提倡利他，爱人如己，从而消除个人利益的冲突，求得自我完善。
利他主义的有仁爱利他主义和利己利他主义。仁爱利他主义认为，利他人的仁爱心或仁慈情感是人的本性，其作为道德的基础和标准，要求人无私地去利他人和促进人类的共同福利，它带有明显的宗教和超阶级的色彩；利己利他主义则认为，人在本性上是利己的，同时又有同情心，有与其他社会成员结为一体的情感和为他人的社会本能。这两种形式的利他主义都掩盖资本主义社会的阶级矛盾，掩盖道德的阶级本质，实质上是对广大劳动群众的欺骗，名为利他，实际利己，至多不过是为缓和资本主义社会的矛盾表示一下私人的仁慈而已。
5、“高富帅”“矮穷挫”“土豪”等“身份标签”盛行，让公众习惯对号入座，以简单的标签解读复杂的社会现象。请谈谈“标签化思维”的优点与问题。
【考官解析】
“标签化思维”以这种固定词汇的方式承载，一方面便于人们指认某个特殊的群体，用起来很方便，但与此同时，标签化思维无法完全概括所有人的情况，因此具有片面性，考生也可从这两方面回答。
【参考答案】
在信息多元化的今天，标签化思维日新月异，又潜移默化地释放。当我们的固定思维开始对某类群体贴上了“标签化”，在无形之中就成了标签化思维的俘虏。而这种标签化思维的要害，就是盲从的非白即黑、非此即彼的简单逻辑，从而陷入了一叶障目、以偏概全的思维误区。大妈拦截车辆即为碰瓷、医生和家属争辩即为无良医生、城管履职即为暴力执法··..·在各种标签的暗示和诱导下，人们越来越下意识地把某个人群与某些特征画上等号。表面上看，标签化只是造成了对某个群体的误伤，客观上，却扭曲了社会认知，扩散了负面情绪，累积着社会戾气。
标签化对我们这个社会的集体意识产生的实质性戕害，更应引起注意。在标签化的逆向推动下，我们必须时刻警惕随意运用标签化式的认知和批评，而应运用辩证的思维看到社会存在的某些弊病，透过假象看到真相，透过消极看到积极，透过现象看到本质，透过问题看到办法，透过窘境看到希望。尤其在进行舆论监督批评的同时，切记勿让标签化思维使批评失去方向和目的，进而误导公众认知。虽然我们批评的内容是消极的，但批评的态度应该是积极的。要通过理性诊断具体的社会问题，来提出建设性的解决问题的方法，从而让公众在问题中看到问题实质、光明前景的同时，也让他们养成正向、理性、辩证思维的好习惯。
6、昨天你看新闻了吗？请随意说出三条，并说说它们之间的联系。
【考官解析】
此题考查考生对新闻与热点的关注，以及对信息的整合与联系能力。考生在选择热词的时候尽量选择有关联的，便于自己讲其联系时的发挥。
因此，在考前需要抽时间看看新闻，尤其留意一下国内外的大事。当然，实在没看新闻，就不要瞎编，可以采用北清教育在面授培训中采用的套路方法。
7、“顶层设计”和“底线思维”正在成为中国政坛的热词，请谈谈你对这两个词的理解。
【考官解析】
这两个词本来是属于设计学和工程学领域的，后来被习总书记用在报告中，因此成了政治中的热词，考生可以谈谈这些词原本的使用领域，以及拓展的使用领域。
【参考答案】
顶层设计是一个工程学术语，正成为中国新的政治名词。其在工程学中的本义是统筹考虑项目各层次和各要素，追根溯源，统揽全局，在最高层次上寻求问题的解决之道。“顶层设计”在中共中央关于“十二五”规划的建议中首次出现。这一新名词进入国家新五年规划，预示着中国改革事业进入了新的征程。一是顶层决定性，顶层设计是自高端向低端展开的设计方法，核心理念与目标都源自顶层，因此顶层决定底层，高端决定低端；二是整体关联性，顶层设计强调设计对象内部要素之间围绕核心理念和顶层目标所形成的关联、匹配与有机衔接；三是实际可操作性，设计的基本要求是表述简洁明确，设计成果具备实践可行性，因此顶层设计成果应是可实施、可操作的。
底线思维是一种思维技巧，拥有这种技巧的思想者会认真计算风险，估算可能出现的最坏情况，并且接受这种情况。底线思维会影响我们的生活态度，能够提供继续前进时所必须的那份坦然。因为并不是所有人都能够轻易地做决定或担风险。有时可能苦苦思索几个星期，甚至几个月，但仍然无法得出结论，采取行动。这种情况的出现，常常是由于我们害怕跨入未知领域所带来的后果而引起的。生活在当前这个即使不算是混乱，但至少可以说是变幻无常的时代，意味着我们不得不对我们的工作、家庭、生活方式作出调整。加强底线管理需要加强以下几个方面的工作：牢固树立底线意识。二是要树立风险意识，善于确立风险底线。系统排查全面防守。底线管理的排查和防范，关键在于全面系统。防范的关键是落实。
8、医患矛盾愈演愈烈，形成双赢“死结”。你认为医患关系紧张的根源在哪里？目前可以提出哪些可行措施防止形势进一步恶化。
【考官解析】
医患关系紧张，有很多原因，考生在答题时可以从医生本人、患者、家属、医疗资源等诸多方面入手分析，多角度阐释医患关系紧张的原因。再针对这些原因，有目的地提出解决方式。
【参考答案】
第一、医疗资源发布不均匀，是造成医患纠纷的制度根源：“中国80％的患者分布在农村，而80％的优质医疗资源却集中在城市”。这种矛盾直接导致了人们的看病贵、看病难，也是医疗纠纷频发的制度根源。中国城市医生是世界上工作最劳累的医务群体之一。每年大量的基层患者涌入大城市就医，相对较大的工作量导致医生疲于应付。
第二、公立医院公益性逐渐淡化、商业性日益浓厚，是造成医患纠纷的体制根源：在现行医院管理体制下，中国公立医院的公益行为逐渐被淡化，商业性的逐利行为一直被强化。一些医疗机构存在相当比例的过度检查、过度治疗、过度转院，加剧了患者的不满和抱怨。
第三、患者期望值无限，医生诊治疾病的能力有限，是造成医患纠纷的客观根源：患者对疾病的诊断率和治愈率知之太少，人类所面临的所有疾病只有约四分之一可以找出病因，其中又有约十分之一可对因治疗，其余只能对症治疗，医生不是万能的，治疗不是全能的。但患者心情是我的病因医生一定能找到，而且医生一定能治好。所以，对四分之三没有找到病因的患者来说，对十分之九只能对症治疗的患者来说，对医院治疗水平不满意是自然的，对医护人员的服务水平不满意是必然的，医患发生纠纷也是当然的。
第四、医生缺乏仁爱之心，追逐盈利的商人意识太浓，是造成医患纠纷的主观根源：目前公立医院的现行体制，医生不仅仅是救死扶伤的充满仁爱之心的仁医，而且还是唯利是图的积极完成盈利指标的商人，医生的双重人格、双重身份、双重任务，使医生越来越感到身心俱疲，特别感到心累，天天感觉战战兢兢，临深渊、如履薄冰、如走刀山。
9、你怎样理解鲁迅精神的？
【考官解析】
此题主要考察考生的人文修养，以及对鲁迅的了解。考生答题时可以结合鲁迅的生平经历、思想发展、社会现状等多方面情况进行分析与解读。鲁迅“绝望地反抗”是他思想中的一个重要内容，考生若对“野草”等杂文集有深刻共鸣，也可以结合起来进行阐释。
【参考答案】
在20世纪中国从封建专制向现代文明转型的历史时期，鲁迅自觉承担起了改造国民性的历史重任，启发中国人的思想觉悟，实现中国人的现代化和中华民族的现代化。他直面人生的大悲苦后绝望抗争的姿态赢得了“精神界之战士”的盛誉和广大人民的由衷敬佩。
鲁迅一生力求改造国民性，变“奴”为“人”，是为了让后人“幸福地度日”。为了实现这个愿望或者说试图朝这个理想走去，鲁迅与黑暗苦斗，为光明斗争，蔑视强权，毫不妥协，悲天悯人，尽心竭力。然而他的“苦斗”和“苦争”却换来了流言与暗杀，美好理想淹没于无边的黑暗、冷酷、枯槁、僵死之中，给鲁迅带来的苦痛和绝望是世上罕见的，阅读《野草》，
这种人在绝境之感便会涌上心头。然而鲁迅之为鲁迅就在于：当人生的希望无数次在现实的悬崖上碰壁之后，他毅然选择了反抗绝望，作绝望的抗争。
鲁迅少年时代体验到的孤独多于快乐，冷漠多于温暖，这是形成他孤独内向性格气质的重要原因。长大之后的鲁迅又面临了婚姻悲剧、兄弟失和等等，这一系列无法逃避的人间事，使得青年鲁迅的热情渐藏渐深，更大的打击对于鲁迅，也许命中注定非要他承受不可，似乎在等待着并且要考验这位战士的心理素质。鲁迅对民众乃至社会透视之后的悲凉感，构成他绝望心态的直接因素。辛亥革命的不彻底，“五四”激情的“退潮”，又使鲁迅从“听将令”的呐喊走向暂时的彷徨。这种由时代环境造成的巨大失落，是鲁迅个人不能掌控的。暗夜的虚空，分外的沮丧，新生的路在何方？接踵而至的政治高压、冷枪暗箭以及“乏走狗”们，更增添了他死亡、冰冷的心理阴影。鲁迅必须而且只有自己包扎伤口，孤身与黑暗拼搏，独自“享有”奇怪而高、冷清清的夜空了。他就是这样的孤独者、清醒者。先觉者就成为失败后的沉默者，沉默到爆发点，就是复仇者。鲁迅的复仇就表现为：直面人生、拒绝妥协、反抗绝望。他抗争了一生，尽管这种抗争日益加重他的心理负荷，让他不断地感受到绝望，但他依然战斗不息。
单单认为鲁迅是满怀希望的人，属于盲目乐观派。鲁迅确实认为希望无形中存在着，而且需要“行走”在地上的路时，方能有希望，但鲁迅又清醒地意识到“无物之阵”的深不可测，他也不是一个振臂一呼应者云集的英雄；同理，仅仅认为鲁迅陷入了绝望而停步不前，又走向了虚无主义。鲁迅也确实产生过退隐之心，谁能说鲁迅于世道人生没有看透？鲁迅一生历经的多舛的命运和历史时空中曾经弥漫的血腥之气，让鲁迅感叹无力回天。可是，鲁迅人格精神的核心张力点，或者说其精神悲壮处正在于向绝望进攻。绝望是希望破灭后的产物，而希望又是抛弃绝望的结果，两者相辅相成。
10、如何看待情怀的含义。
【考官解析】
此题主要考察的是考生的人文素养。情怀，是社会日渐物质化的今天我们需要培养的一种心态。考生可以结合物质财富与精神空间的关系，阐释精神力量对一个人生活的成长的重要意义。情怀，针对不同的人有不同的内涵，但都是精神世界的一个重要体现。
【参考答案】
情怀，是脱离的纯物质追求与享受之外的一种精神追求。不同的人由于个人的生活经历、知识修养、世界观价值观的差异，他们的精神追求也有所不同。我曾认识一个学长，他是高我几届的大学生，已经快要毕业了。大学里，他是个非常优秀的人：创办小型公司、设计校园文化吉祥物、参加各种公益活动、成绩优异可以保研等等，但是最终他做了一个许多人都很惋惜的决定，放弃高薪且有发展前途的企业管理者职位，去援疆，从基层做村官开始。他曾对我说过这样一句话，“这就是我的情怀，我想通过援疆，实现自己的理想，为边疆人民生活的更好做一点点努力。”这就是这个学长的情怀，抛弃了物质财富，跑去偏僻又不安全的南疆工作，实现自己的梦想。
我觉得，生活节奏加快的现代都市生活，更加呼唤这样一种“情怀意识”。每个人除了有物质追求，还应当怀有一份无关利益、无关物质的精神热情。
11、你对“中国式过马路”怎么看？
【考官解析】
不管是红灯还是绿灯只要凑上一伙大约4至6个人就大摇大摆的过马路，这种现象就叫中国式过马路。考生要根据这个现象进行评论，最好能提出一些相关的解决办法。回答的时候要做到有理有据，从容不迫。
【参考答案】
这个现象需要我们进行反思，为什么会出现中国式过马路？
这既有规则意识淡薄的原因，也有规则本身不完善的因素。如果一味指责公民素质不佳，并未看到问题的全部，甚至也没有点中问题的要害。以“中国式过马路”为例，行人不顾红绿灯急切通行的背后，与缺乏安全意识、心态浮躁、自私观念等不无关系，但通行区域规划不科学、绿灯时间过短、人车关系处理失衡等现实问题的存在，往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路，甚至还可能面临危险。
破解“中国式过马路”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。如何协调社会关系、平衡各方利益，制体现以人为本、公平正义等理念的社会规则，提升规则的科学性？如何在规则实施中一视同仁，对违规者依法进行惩处，提升规则的公信力？这不仅考验着管理者的智慧与能力，也需要民意的参与和监督。人人行动起来，人人负起责来，共同遵守和捍卫良性规则，才能实现社会的和谐运作。
12、你对“中国梦”怎么理解？
【考官解析】
中国梦提出的相关内容以及你对中国梦提出的态度都要有所展开，可以具体选择某一方面也可以多方面展开联想，回答内容尽量做到新颖有趣又有清晰的立场。
【参考答案】
中国梦，就是中华民族的复兴之梦，而个人的梦想又是建立在国家繁荣昌盛基础之的，乍一看，使人想到的是民族奋进的滚滚大潮、奋斗的结果、幸福的梦想、不论文化程度，每一个中国人，是与“中国梦”息息相关的，便是缔造和实现着中华民族的复兴之梦，这是一个很大、不论年龄、不论市民农民......都可以有一个中国梦-一个向往美好，是气势磅礴的宏伟蓝图中国梦，每个人都有着自己的梦想、很广的话题，不论性别，每一个中国人都向着这个梦想努力，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。
对于我们每一个人来说，“中国梦”都不应该是遥远而程式化的，我觉得它应该是生动的、和每一个人息息相关的。国家的强大与富强实际上和每个人的努力有着莫大的关系，不论是生活中的柴米油盐，还是政治、经济、军事领域的一些重大项目与突破，都离不开“人”。我觉得每一个人做好自己的事情，就是对实现“中国梦”做的最实际的贡献。
13、你对“钓鱼岛事件”怎么看？
【考官解析】
时政评论题，要足够了解国家的军政大事，有一定的分析能力，要求立场正确，显示出青年一代的担当和家国情怀。分析的时候要紧紧围绕自己的立场和论点展开，不要假大空。也切记不要有愤青言论，如灭了小日本，踏平东京之类。
【参考答案】
钓鱼岛自古以来就是我国领土不可分割的一部分，日本却公然宣布钓鱼岛是日本的领土，日本政府的行为真是司马昭之心一路人皆知。前段时间日本的渔船在钓鱼岛海域扣押中国的渔民和渔船，交涉之后却迟迟未见回应，日方依旧扣押中方渔船，直到9.19号才放回，日本政府的此次举动引起中国人民的强烈不满，中国各个地区开展了抵制日货的行动，并且许多地方禁止日本人入内，和日本有关的一切活动几乎都被禁止。目前，钓鱼岛问题依旧十分严峻，中国要与日本开战的话题吵得更加火热，必要时刻中国人民会以自己的实际行动保卫祖国的领土完整。
钓鱼岛争执的核心是主权问题，日本妄想强行行使日本国内法，使非法侵占中国的神圣领土钓鱼岛的卑劣行径变成既成事实。邓小平同志曾说过：“主权问题是不能够谈判的”。钓鱼岛是中国的，无论是过去、现在还是将来。在我看来，中国对于钓鱼岛的占有是一种合法占有。
14、北斗卫星把人变懒了，你怎么看？
【考官解析】
谈科技发展对人带来的变化。支持与反对都可以讲，重点是要在自己的立场上能自圆其说，做到合情合理，有说服力，可以具体展开一些细节丰富你的观点。
【参考答案】
我的观点是北斗卫星并没有让人们真正变懒。首先，懒也是推动科技进步的原动力。因为人懒所以渴望获得一劳永逸的工具，从而便产生了科技，同时因为“偷懒”的欲望永不满足，于是便推动了科技的不断发展。就北斗卫星而言，它的存在更多的是给人们提供了便利，它让人们的活动“懒”了，但是头脑并没有懒，而是更加有效率了。勤于思考的人们不是懒人，我们现在意识到这个问题也就表明人们会有新的方案解决“懒”的问题，但是这绝不是科技发展的错误，我们还是要坚信科技的力量。
15、挤公交车时我们常遇到一种有趣的现象，挤上车前，我们总是大喊大叫着让我们上车，大家时往里面挪一挪，里面还有地儿。当大家挤上车后，我们又开始讨厌别人再挤上来，极不情愿地挪动位置。社会上这类现象很普遍，请结合现实生活，谈谈你对这种现象的看法。
【考官解析】
这个现象并不新颖，但它的确一直在社会上存在，从未消失。它并不是让学生引李白、杜甫等古人诗词做例子，写一些不痛不痒的文章，而是让学生回归理性，关注现实，引导学生说一些负责、有思考的话。可从以下角度来构思立意：
（1）分析此类现象原因。这种现象体现了人们的一种只关心自己利益的心态，然后分析这种心态产生的原因。
（2）分析此类现象后果。自私心理不仅是独立的异常心理，也是其他异常心理的温床，如贪婪、嫉妒、报复、吝啬、虚荣等病态社会心理，因此它的社会危害是极大的。
（3）如何解决此类现象。①走出自我小天地。②学会换位思考。③己所不欲，勿施于人。④为他人着想。⑤拒绝冷漠。
【参考答案】
不知从何时起，不少人都具备了一种生存技能：以自我为中心、利益为半径画圆。在这个过程中，一旦遇到障碍，人们便自动保持警惕，必要时还会发动攻击。
就拿挤公共汽车来说吧，挤上车前大喊“往里挤挤”，挤上车后又讨厌后面的人再往上挤，这就是在画圆-未挤上车的人在画，挤上车的人也在画。然而，公交车上就那么点儿地方，画的时候免不了发生碰撞，于是出于“自卫”，人们理所当然地切换到“极不情愿”的警戒状态。
看到圆，人们往往会想到和谐、美满、幸福······这么说来，人人都在画圆，这世界岂不是圆满了？非也！此圆非彼圆，它有着自己独特的属性。
从其发源处-圆心来说，这个点的产生往往依附于狭隘、消极的人心，属于真材实料的“黑暗系”。当一个人想要获得不正当利益、被欲望所控制并且眼中只有自己的时候，圆心就产生了，同时它也暗示着，“侵略”“冲突”很可能即将到来。
从该圆的圆面所含成分来看，它可称得上是五花八门了。利益，这是笼统的说法，细分了来看，教育、地位、地盘、身份、成绩等等，无不包含其内。就拿高考的加分政策来作比，为什么会众说纷纭，会有支持和反对两个对立面？还不是画圆的时候起摩擦了，自己孩子能加分的人必然支持，而那些没有拿到特惠券的人就有意见了。没办法，谁让他画圆的时候没画到这块呢？在我们的现实生活中，人们常因受了别人一丁点儿恶语便耿耿于怀，自然反应是反驳，紧接着便是以牙还牙。你说，这个圆面厉害不厉害？
还有一点不得不提的就是这个圆独特的“边”，其材料质软，易发生形变。有时候为了扩大自己这个圆的面积，人们往往互相交换地盘，以达共同利益，这时“圆边”便有的地方凹下去，同时有的地方凸起来，最后的目标同样是增加面积。别以为这样的边会改变圆的性质，这个圆的根本取决于圆心，其本质为“野心”，人们哪肯吃亏？
纵观以上所述，不难看出这种圆的本质是自私自利、无情无义。这么说，地球岂不是很危险了？放心，还有另一种圆呢，这种圆以他人利益为圆心，属于“光明系”，通俗点就是，画圆，但不是自己占有，自己画，供别人用。能画这种圆得达到一种境界，你得无私，得放大别人，就像雷锋、郭明义一样；然而这种圆又不是非高境界者不可，人人皆能画，时时皆可画，只要心存一线善念，谁都可以画这样的圆，谁都画过这样的圆。
要我说，我们还是团结一致画同心圆吧，大家利益你中有我，我中有你，利人等于利己，世界才能安好！
16、“道可道，非常道”，这句话是什么意思？有什么思想在里面？
【考官解析】
考查同学的文学积累，重点解释道可道非常道这句话的意思以及其中蕴含的思想。
【参考答案】
老子《道德经》里面的一句话。
简单的意思是：道可以表达世界万物，甚至什么都是道。但也不能说明世界万物永恒都是道，道不是语言或某些概念能表达的，如果硬要用某种东西去表达，那就不是道了。
道可道：道可以用语言或某些概念表示道。非常道：这个概念不是永恒不变的。就比如牛顿绝对引力，可是爱因斯坦的《相对论》就锦上添花了，世界没有绝对与永恒，皆是相对存在。佛教的“善即是恶，恶即是善”也是如此 就像中国封建思想的“性”是多么的见不得人，而日本却以“性”为神，崇拜“性”。也许是观点的区别吧，还有时代发展会发生变化。
17、文学和哲学的区别在哪里？
【考官解析】
考查考生对文学和哲学的理解。
【参考答案】
1、哲学是文艺理论的来源，源头，或者发源地。最早的文艺理论学家都是哲人。
2、文艺理论的建构方式参考复刻了哲学的抽象思辨逻辑。
3、文艺理论就根本上没有自身的知识，它对文学中的很多概念都是借鉴自其它学科。这其中包括心理学，比如弗洛伊德的“本我自我超我“三重人格论、荣格的“原型”理论；包括政治学，比如意识形态和文化霸权；当然也包括哲学，比如胡塞尔的”悬置“，海德格尔的“存在”。再加一条毕业论文主要涉及的，就是人类学，比如弗雷泽提出的“仪式”；
4、但是，文艺理论并不是哲学。它有哲学抽象逻辑的参与，但同时也有神话思维-也就是感性、形象思维的参与。这一点特别体现在中国古典文论中，举例的话就是“韵”
与“气”，这些都是属于感性思维。在西方文论中，如里普斯提出的“移情”，克罗齐提出的“直觉”等一干表现主义的理论家，都十分注重情感和内心。
18、存在的即合理的，你如何看待这个问题？
【考官解析】
要辩证看待这个提问。存在的东西一方面确实有它的合理性，但“存在即是合理”这句话因为说得太过圆满和肯定而也有不合理的地方。
【参考答案】
存在即是合理这句话本身就存在不合理的地方，仔细的推敲一下会得出这样的一个同等的结论：不存在即是不合理。存在即是合理与不存在即是不合理，他们的关系是静止的有局限的是错误的。那么存在与不存在的运动关系如何界定，存在与不存在不是静止的，在不断的认识中我们理解合理与不合理之间的转换。
存在的不一定合理，在于认识事物适应发展的需要。不存在的不一定不合理，这个在于探索事物的可能性，科学不就是这样进步的。所以要勇于质疑那种存在的合理，去不断认识发现到创造。而且，如果存在的就是合理，宇宙诞生于完美，那我们的存在也是完美，要那创造作何用？所以这句话本身就存在不合理的地方。
19、科学与伦理的关系？
【考官解析】
本题考查的是哲学方面的问题，科学与伦理上升到了哲学的范畴，要理论联系实际，如果有实践可以结合一些实例加以阐述。
【参考答案】
科学与伦理道德，在当今的科技高速发展的同时，其矛盾也在逐步显现。其表现形式也越来越多样化和广泛化。我们应该科学客观的看待科学技术与伦理道德的关系。科学技术与伦理道德是一种相互影响的关系。现代科技的发展呼唤在道德方面进行价值重塑。一方面要求科技人员树立责任意识，加强自身的道德自律，另一方面要求大力发展科技伦理教育以及促进公众参与科技决策，以促进个体内在的统一，个体与自然、社会、和他人关系的和谐，使科学技术可以朝着造福人类的健康方向发展。
人既是自然界的一部分，又是社会的主体。因此，人要生存，要发展就必须同自然、社会和他人发生关系。为了求得这种关系的和谐，就必须遵守共同的规范，而道德正是维系人与自然、人与社会、人与人之间的关系的行为规范。缺少这种道德规范，这些关系就会遭到极大的破坏。道德是以善恶为标准，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念等力量来调整个人与个人、个人与社会之间关系的行为准则和规范，它受一定的社会经济关系的制约。由于科学技术的发展与当代伦理道德追求的价值目标并不完全一致，因此造成了人与人、人与社会之间关系的紧张，这种紧张状态呼唤在新时期建构新的伦理道德体系，在道德方面进行价值重塑。
20、你认为怎么样中华文化才是真正得到复兴？你认为中华民族在实现伟大复兴的过程中，有哪些外来因素会产生影响？
【考官解析】
本题考查的是中华文化的理解和深入，题目有些大，可以以小说大，理论联系实际回答。这里要特别注意一个概念-四个自信中的“文化自信”。
【参考答案】
第一、文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉。文化是一个民族的集体记忆，是民族文化身份和独特个性的象征，是培育民族精神的土壤，是人们赖以栖息的精神家园。同时，它也给人们力量，启迪革新与创造，帮助人类社会应对众多挑战。
第二，文化是经济社会发展的不竭动力。一定的文化是一定历史条件下经济、政治的反映，又反过来给经济、政治以能动的影响。
第三，文化是满足人民精神文化需求的重要途径。文化是人类文明的结晶，也是人类生存的一种形态。精神文化需求是人区别于动物的关键所在，是人的内在的、普遍的、基本的需求，是人生幸福快乐的重要标志。
第四，文化是国家的名片，是综合国力的重要标志。文化代表着一个国家和民族的文明程度、发展水平，既是综合国力的重要组成部分，也是综合国力的体现。历史经验表明，没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林，在国际舞台上处于不败之地。
21、科学与人文什么关系？
【考官解析】
本题考查的学生的哲学方面的理解和掌握，可以理论联系实际，回答问题清晰，逻辑思路完整即可。
【参考答案】
人文对科学而言，贯穿科学始终，为科学导向，为科学提供精神动力。同样科学对人文也很重要，科学要贯穿人文始终，为人文奠基，为人文提供素材，为人文保证正确的道路，为人文的发展与表现提供犀利武器。因此人文跟科学是互动的，互补的。不管是科学还是人文文化，都要通过自己的反思、怀疑、批判、发展，追求深刻性、普适性，科学精神侧重于求真务实。人文精神侧重于求善务爱，两者核心就是为了更美、更新。科学和人文交融有很多好处。
第一，科学精神与人文精神交融，有利于形成正确的人生追求。既求真，又求善，方能形成全面的责任感，从而有动力，有激情，可达到全身心投入，达到忘我的境界；而创造性奇迹往往在这个境界中进发出来。
第二，科学知识与人文知识交融，有利于形成完备的知识基础。
第三，科学思维与人文思维交融，有利于形成优秀的思维品质。优秀的思维，一要正确，二要有原创能力。逻辑思维保证思维的正确性，直觉、灵感、顿悟与形象思维，保证思维的原创能力。
第四，科学方法与人文方法交融，有利于形成有效的工作方法。科学方法讲实证，讲严谨、有序，讲“理”；人文方法讲体验，讲宽松、活泼，讲“情”。合“理”顺“情”，自然有效。
22、对纸质报纸和网络媒体的看法。
【考官解析】
此题针对报考新闻传播类考生提出，属于社会热点与专业知识相结合的题型。对于纸质报纸和网络媒体，主要是看待它们两个的关系，是将来纸质媒体被网络媒体取代还是两个共同发展。或者也可以回答，为什么网络媒体会具有这么快的发展速度，会发展得如此只好。
【参考答案】
对于纸质媒体未来的发展，一种观点属于“终结论”或“灭绝论”。从国外来看，可布·尼尔森曾在文章《传统媒体的终结》里说：“未来的五到十年里，大多数现行的媒体将寿终正寝，它们将被以综合为特征的网络媒体所取代。”我觉得，这种提出来并不是空穴来风，而是网络媒体确实有很多优势导致的必然：
1）网络技术的快速发展，占尽先天优势。
2）网络媒体的自身特点，占据后天有利条件。
这些优势说明，网络媒体较之纸质媒体更有利于培养读者的阅读兴趣。纸质媒体有网络媒体不取代的传统优势。其一，纸质传媒具有网络媒体不具备的品牌优势和人力资源优势；其二，纸质媒体在真实性和公信力方面具有绝对优势；其三，纸质媒体广告的读者群针对性强，网络广告则缺少对网民的消费引导；其四，“虚拟网络化”使人们越来越留恋纸质媒体的“质感”、“真实感”及它的便携性。
纸质媒体要想谋求生存的措施：1）注重深度报道。编辑的品质和财政上的成功是一个硬币的两面。2）增强实用性3）提高可读性．2 确立“大媒体”观念纸质媒体要生存，要发展，就必须首先确立“大媒体”的观念。在此基础上，改变纸质媒体只是出版发行的传统的“一维”经营理念，尊重市场准入原则，推动纸质媒体向前发展。
23、如何理解“大学是一生中精神的故乡”。
【考官解析】
主要从大学的功能和大学能带给人知识、思想上的收获上答。
【参考答案】
理解：大学是一生中精神的故乡是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果，它是科学精神的时代标志和具体凝聚，是整个人类社会文明的高级形式。面临知识经济的机遇和挑战，建设“大学精神”不仅是高等教育自身发展的需要，同时也是社会进步的需要。“大学精神”的本质特征概括为创造精神、批判精神和社会关怀精神
24、国人为何在国外疯狂购物？
【考官解析】
考生需要深刻了解当代经济的发展趋势下所衍生出的国外购物，用辩证的眼光去看待此行为的利与弊，做到思路清晰，有理有据。
【参考答案】
原因：
1、之所以选择在国外购物，多数人的理由仍然是出于“省钱”考虑。
据商务部一项调查显示，手表、箱包、服装、酒、电子产品等产品的20种进口品牌高档消费品，我国大陆市场平均价格比香港地区高出45％左右，比美国高51％，比法国高72％。不仅仅是那些高端的奢侈品，从电器、服装、箱包，到化妆品、食品、酒类，普通消费品的国际市场价格大都比国内市场便宜不少。对于消费者来说，既能欣赏美丽风景，又能买到物美价廉的商品，他们当然愿意出去买。
2、更高的商品质量。
除巨额价差外，更高的商品质量也是促使国人海外购物的一大原因。不久前，关于中国人日本抢马桶盖一事引发了不小的议论。从此前的奢侈品，到现今的生活必需品，海外商品对中国的渗透已达方方面面。质量问题在仍然是中国制造的痛点，并未消除。排浪式生产与消费，寄望所谓的成本优势，仍试图通过“市场换技术”获得成功，已然不适合现今的消费市场。随着人们生活水平的提高，消费者对于生活品质的追求也随之提升，廉价已经不是选择商品的唯一评判标准，对于品质的追求愈发热衷。如果“中国制造”的产品质量能过关，想必大家也不会非要舍近求远买外国货。
3、消费环境、服务质量更好
无论是购买相对低价的奢侈品，还是购买高品质的生活用品，境外购物之所以火热，其根本原因还是因为国人现今生活水平大幅提升，可支配资金增多，购物的需求其实并不仅仅止于购物，消费环境、服务质量、交通、旅游等等衍生需求都是考量因素，而某些以第三产业为主的发达国家在这些方面确实比中国做得好，所以也吸引很多国人出外购物。
对策：总的一句话就是想把“移动钱包”的“屁股”留下，先得把他们的“脚”吸引回来。
1、我们需要反思，改革开放已经30多年了，国内的产品价格为啥居然还比国外的高那么多。如果能降低进口产品消费税率或取消进口环节增值税，一方面既方便了国人购物；另一方面也可将中国出境游客购买奢侈品的消费转移到国内来，变成国内消费增量。
2、中国有着悠久的历史，灿烂的文化，丰富的人文和自然景观。但往往我们在景区门前买到的是全国哪里都能买到的纪念品，北京、上海、天津、杭州等城市的“文化街”中看到的是雷同的建筑、食物和音乐。如此丰富的自然资源，我们没有做到了合理开发和利用。如果能合理开发和利用这些资源，提供丰富多样的旅游景点，一定能留住一部分国人。
3、提升产品质量和服务质量。好的产品质量和好的服务态度是留住国人最关键的因素，也是最基础的因素。只要产品质量过关、服务态度跟上，让国人觉得在国内也能享受到国外一样的好的福利，那能很大程度上留住国人的脚步。
25、分析大妈为何要跳广场舞？
【考官解析】
大妈跳广场舞”已成当下流行甚广的一种固定搭配，虽然不乏夹杂着戏谑、调侃之意的网络传播在制造噱头，但中老年群体的确是广场舞当仁不让的主力军。考生是否对这个现象有过深度的思考呢？根据大妈的年龄和生活日常我们都可以找到她们热爱广场舞的原因。另外，也可以对这个活动进行一定的评价，最好用到社会学的专业知识。
【参考答案】
我认为原因有二：首先，我国逐步进入老龄化社会，老年人口激增，60岁以上人口已超13％，且我国大环境下政府的公共服务能力较弱，无法为中老年人群体提供更多的服务，导致中老年人群体没有更多的选择；其次，这也在一定程度上体现我国的空巢现象，家中子女在外地打拼，中老年人精神无依靠，通过广场舞寻求精神安慰。
我认为，跳广场舞有助于改善健康指标；绝大多数参加者均认为，长期参加跳舞能获得愉悦感，有助于预防和减少疾病，进而减轻医疗负担。另外，广场舞也在一定程度上有助于消除中老年人的孤独感，甚至成为闲暇生活的一部分，让他们安度退休后的晚年生活。
26、你理想的大学应该是有严格的规章制度管理还是比较自由宽松？
【考官解析】
每个学生会对自己心中的大学生活有向往，学生可以结合自己对大学教育的理解，谈谈自己心中的大学应该是什么样的，为什么是这样的。
【参考答案】
我理想的大学应该自由宽松的，和高中的封闭管理、填鸭式教学有着重要的区别。大学本身应该是宽松教育，但是每个人要注意自己对自己的管理与计划，不能一味地利用大学的轻松虚度四年。我们进入大学后，已经算是成年人了，父母不在我们身边，很多事情我们必须自己面对和解决，要以一个独立的、成年人的心态走进大学。带着这种心态，我们必须对自己的行为负责，为自己的未来负责。因此，大学提供给我们的宽松环境，不是为我们创造虚度的条件，而是检验我们自主能力的一个标准。在宽松的环境中，很多事情我们可以自己选择、自己承担责任，在这个过程中也逐渐学会成长和改变。
27、互联网带给人类的利与弊？
【考官解析】
此题考察学生对互联网影响的了解。学生可以从开拓视野、加强沟通、放松心情、方便生活等角度谈它的好处，从影响工作效率、影响健康等角度谈其弊。
【参考答案】
好处：
1、上网可以放松心情，释放压力；
2、查找资料，开阔视野，实时了解新闻动态。
3、可以结识更多的朋友，增强社交能力。
4、网上购物方便我们的生活。
5、网络将整个世界连为一个“地球村”，交流更加便捷。
坏处：
1、影响视力和白天的工作效率，减少社会效率与生产总量。
2、电脑的辐射会影响健康，坐姿会影响颈椎，对人的身体有很大的伤害。
3、“低头族”已经将上网当成一种习惯，哪怕浏览的都是无用的信息。
28、谈谈你对穿越剧的看法。
【考官解析】
此题主要考察学生对“穿越剧”的态度。一方面，这类影视作品是对观众的迎合，很多作品内容低俗、情节雷同、篡改历史，在影视作品中并没有很高的地位，但它却发展火热，收到很多观众的喜爱；另一方面，这种历史题材的“翻新”实际上是创新的体现，另外也可以引起大家对历史的重视。
【参考答案】
穿越对于电视剧的想象空间是很大的，也是一种比较新颖的题材，现在的几部穿越剧得人收视率都很大，很受观众的追捧。其实从捧红电视剧来看，它们无非是一种套路，穿越只是一个外壳，里面什么都能装。不能被随意更改历史的历史正剧，只要披上了穿越的外衣，搞笑的、离奇的、血腥的情节，统统可以装入其中。
说到底，无非是现代人，通过历史资料已清楚地知晓历史人物的命运和结局，用当代人的思维方式与行为模式去和古代人碰撞，把虚拟的人物放到真实的历史年代中，把真实的人物放到虚拟的年代里，从而让戏剧冲突更加激烈，也让情节更加恶俗。可是，正是这样庸俗的穿越剧，却铺天盖地的袭来，成为当下的影视主流。这是对历史的不尊重。
但这也有利有弊，利是可以激起大家对历史的兴趣，弊的是有的导演混淆历史事实，29、人工智能能否取代人类智能。
【考官解析】
此题主要考察的是学生对人工智能的了解。学生可以凭借自己对其的理解来判断它是否能取代人类智慧，言之有理即可。
【参考答案】
我觉得人工智能无法取代人类智能。
人工智能的目的就是让计算机这台机器能够像人类一样思考。如果希望做出一台能够思考的机器，那就必须知道什么是思考，更进一步讲就是什么是智慧。什么样的机器才是智慧的呢？科学家已经作出了汽车，火车，飞机，收音机等等，它们模仿我们身体器官的功能，但是能不能模仿人类大脑的功能呢？到目前为止，我们也仅仅知道这个装在我们天灵盖里面的东西是由数十亿个神经细胞组成的器官，我们对这些细胞的了解甚少，模仿它们恐怕是天方夜谭。就像有些人说的那样：“人能创造机器人，但是机器人永远都创造不了人。就凭这一点，机器人就无法取代人类。”
智能的布局体现在两个方面，一个通过经验获得知识，另一个是对整体环境的理解。从这个角度来看，机器人在面对未知环境的变化，未知的任务，它的决策能力还是非常弱的。从专业角度分析，人类比机器人强的地方在于学习与理解能力。人可以通过经验来学习新事物，并具备触类旁通的能力。人是通过数以亿计的神经元互相连结构成大脑，大脑是一个并联机制，所以人善于学习，通过所经历的事情或经验，能够发现事物的特征，发现本质规律，从而全面理解周围环境。与此同时，人类生活的日常环境却是多任务的，要面对各种各样的情况。人工智能的优势就在于能用复杂的计算处理简单的任务。因此有专家认为，人工智能自我学习、举一反三的能力还不如5岁孩子。
人类制造了机器人并不是用来代替人类，而是来帮助人类、延仲人类的能力。机器人是人造的，需要人去维护，而机器人有很多能力是人所不及的，如一些危险环境，人不能去而机器人可以去；而机器人在很多未知和复杂的危险环境如地震环境，无法做出正确的决策，这时就需要有丰富经验与知识的人类与它合作，共同完成任务，因此人与机器人是合作的关系。
29、中国梦与个人梦的关系。
【考官解析】
该题是对热点“中国梦”的考查，需要考生结合自己的实际来谈一下对中国梦的了解。需要注意的是要体现考生的责任意识与使命感，对当下的时事要有一定的了解。
【参考答案】
习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最大的梦想，在十二届全国人大一次闭幕时又系统阐述了“中国梦”。
中国梦，不是虚无缥缈的太虚幻境，其实就是一种美好的远景规划，称之为“梦”，更准确的说法是梦想，她承载着中国几千年的历史底蕴，浓聚了为实现两个百年目标党带领全国人民开创的新局面，也必将在不久的未来实现中华民族的伟大复兴。“中国梦”是实现中华民族伟大复兴，这是近代以来无数仁人志士乃至我们整个民族的梦想。
个人梦和国家梦，有内在联系，这就是个人的奋斗离不开国家，离不开国家梦的实现。只有国家民族屹立于世界民族之林，中国人才有了敢于做梦的权利；只有中国经济独立、发展态势良好，中国人才有了勇于追梦圆梦的途径和可能。
同时，国家梦的实现，特别是中华民族伟大复兴的实现，又有赖于每一个人最大限度地把自己的聪明才智和创造力发挥出来。所以，为了实现这样一个梦想，要在全社会中营造一种氛围，把全民族的梦想和追求凝聚在一起。只有13亿人的智慧和力量汇集成不可战胜的磅礴力量，才能把历经苦难而又生生不息的中华民族送达梦想的彼岸，让每个人在“国家好，民族好，大家才会好”的逻辑中梦想成真。像习近平总书记说的那样，生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。今天，我们圆了我们家门口的奥运梦、世博会让世界认识了崭新的中国，高速增长的GDP让强国侧目。这个时候，我们才有了做梦的权利，才有了对幸福指数的追求。我们是站在祖国这个已然苏醒的东方雄狮的肩上鸟瞰世界。
我认为，只要我们立足自身位置，扮演好我们的社会角色，就可以滴水入川、堆沙成塔，把微力量凝聚成巨大的正能量，让我们的梦和中国梦一起在阳光下画成最美丽的彩虹。
30、勇敢和鲁莽有何区别？
【考官解析】
在生活中，在勇敢与鲁莽面前，我们常会分不清勇敢与鲁莽，犯了选择性的错误。勇敢、鲁莽，乍看相似，却本质不同。为了完成有益的事，不怕困难和危险，是勇敢。为表现自己，不顾后果地去做无益的事，是鲁莽。勇敢位于懦弱和鲁莽之间，但勇敢不等于鲁莽。勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现可能有很多种（这里要举例说明，最好用最新的例子。）
【考官解析】
本题考查的是生活中经常遇到的具有相似词义的一组词语的辨析。回答这类问题的思路是首先要分别解释词义，并说明它们之间的相同与不同之处。其次，要列举生活中或者书本，新闻中的事例，具体解释自己对于两个或者几个词语的理解。最后能够进一步升华更好。在回答这类题目时要层次分明，条理清晰，自圆其说。
31、玫瑰花和油菜花哪个更美？
【考官解析】
两种花都有自己的美丽之处，玫瑰花代表的是一种浪漫，而油菜花代表的是一种希望。以我现在的年龄和阅历，我更喜欢浪漫的玫瑰花，觉得玫瑰花更美。玫瑰花很美，但是带刺，这种美是一种带有伤痛的美，正像是我们每个人都经历过的成长。成长的路途是美丽的，同时也充满了荆棘，但正因为美的存在，才使我们有泪可落却不觉得悲凉。油菜花代表的是一种希望，人们将种子洒进土地，在收获前先收获了油菜花，它代表的是收获的前奏，也承载着播种人的希望。我觉得我现在还处于一种春水煎茶的浪漫年纪，所以觉得浪漫的玫瑰花更美。也许有一天，我步入了柴米油盐，酸甜苦辣的年纪，会觉得油菜花更加美丽。人们对于美的看法，很多时候都不在于事物本身，而在于每个人的不同经历与主观想法。
【考官解析】
回答这类问题切忌无观点。辨析两种事物哪一个更美的问题，并不涉及价值观的问题，只依据个人审美进行作答即可。回答时注意不要仅仅停留于事物表层进行分析，而要深入挖掘事物所具有的象征意义，围绕深层含义进行作答，才可以加深回答问题的深度。
32、你对人性是怎么理解的？
【参考答案】
人性是指人与其他一般动物在本性方面的区别，也就说人性是人应该所具有，但一般动物所没有的本性。我认为人的本性是不满足，不满足是指人们都不甘寂寞，不满足于现状，都希望我或者我们的人或事物更好。其中人们“都希望我或者我们的人或事物更好”的本性意识就是感情。感情有大感情和小感情之分。大感情是相对于小感情而言，在更大的范围内“希望我或者我们的人或者事物更好”，也就是在“大我”的范围内，“希望我或者我们的人或者事物更好”；相反，小感情是相对于大感情而言，在更小的范围内“希望我或者我们的人或者事物更好”，也就是在“小我”的范围内，“希望我或者我们的人或者事物更好”；相对而言，人可以具有大感情，而一般动物却只有小感情。比如，人可以对家人有感情，也可以对亲戚、邻居和朋友有感情，也可以对家乡和祖国有感情，也可以对所有生物和动物有感情，而一般动物呢，比如狗只对自己哺育的孩子，以及自己的主人有感情。显然，人性在本性意识上的表现就是人类所可以和应该具有的大感情。那么大感情所表现出来的行为又是什么呢？是大爱的行为。什么是爱？爱就是由感情意识所表产生的，人们渴求为我或者我们的人或事物无偿付出一些或全部自己所有的意识或行为。显然，爱的意识就是爱心，就是感情。“爱”是一个知行合一的词，即，爱包括爱心和爱行，爱心就是感情，爱行包括爱言行和爱体行，爱言行包括爱语言行和爱文言行，爱体行就爱的身体力行。所以，大感情就是大爱心，大感情所产生的行为就是大爱行，而大爱心和大爱行的知行合一就是大爱，大爱俗称就是博爱。所以，人性就是博爱。大爱无疆就是最大的人性-爱所有生灵。
【考官解析】
这类题目所提出的概念范围较大，考生在回答这类问题时不要泛泛而谈，把概念的范围进一步扩大，而应抓住其中的某一个方面进行回答，回答得细致透彻，同时要注意要层次分明，逐步深入，尽量将概念的内涵挖掘深入，阐明自己的观点。自己的观点要独到但不要偏激，要在正确价值观的基础上进行回答。
33、歌词说生活就像爬大山，你怎么理解二者的关系？
【参考答案】
生活与大山之间的关系是本体与喻体的关系，用大山来比喻生活是因为二者之间存在着一定的相似点。爬山是一个辛苦的过程，每向上攀登一步，必然要耗费时间和精力，但是也意味着距离山顶又了一步，而这个山顶就象征着我们生活中所要追寻的目标。生活和爬山是一样的，每走一步都很辛苦，但是却也意味着前进，更意味着离目标更近。生活和爬山一样，是一个走上坡路的过程，如果感到艰辛正是因为在上升。同时，爬山的过程也并非只有辛苦，还有美景可以欣赏。我们的生活也是这样，虽然有辛苦，但是也充满了惊喜与欢乐。
【考官解析】
考查考生对于比喻句的理解，考生要善于从句中两个事物中寻找共同点或不同点，从正面或反面说明二者的关系，回答时注意层次分明，条理清晰，能举出生活中的例子更好。歌词如果换成了李宗盛的《山丘》，也千万不用惊讶。
34、古人说，“达则兼济天下，穷则独善其身”。你有什么看法？
【参考答案】
意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时要就要造福于天下。”人生在世，难免经历低谷与彷徨。自认为才高八斗可是未必有人赏识，并不是每个有才能的人都能各尽所需，发挥自身的作用。所以当没人欣赏你的时候，不能自暴自弃，停滞不前或颓废守安逸，而是要更加不断的完善自身的优点，添补自身的缺点。当他日时运到来的时候，不能骄傲自大、得意忘形，而应把自己所学发扬光大，让恩惠普及更多的人。穷达都是身外事，只有道义才是根本。
所以能穷不失义，达不离道。至于“达则兼济天下，穷则独善其身”，则与孔子所说“用之则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，又对这个世界，更对自身。当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼济天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。“穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。
【考官解析】
考查考生对名篇名句的理解，考生回答这类题目的思路是首先要解释句子的字面意思，其中的重点字词可以强调一下。接下来要围绕句义，谈自己对此的看法和观点，可以通过举例的方式论证自己的观点。最后，可以将句义进一步拓展，使答案进一步升华。考生平时要对名篇名句多多积累，多多思考，形成自己的观点和看法。回答问题时尽量思考的深入，才可以使自己的回答具有深度。
35、描述一下你最喜欢的一部电影。
【参考答案】
《摔跤吧，爸爸》、《肖生克的救赎》之类励志的电影最好。
【考官解析】
本题考查考生的兴趣爱好，目的是考查考生的综合素质。自主招生类考试，要求考生不仅能够很好地掌握书本中的知识，还应对课外知识有广泛涉猎，并且不要停留在表面，要深入了解，能做到侃侃而谈。回答时还应注意不要只介绍内容，还应阐释一下电影或书籍的深刻涵义。
36、你对幸福的看法
【考官点评】
此题是一道开放性的试题，没有固定的解题答案，考察的是学生的世界观和价值观，也可以看出考生对待世界和自身发展的态度与希望。虽然这种题目考生可以按照考生个人情况进行回答，但回答之后一定要针对自己的答案给出合理的论证，或者说一说自己为什么会这样认为，什么人影响了你，经历的哪些事情影响自己做出这样的判断，将事件或者思维具体化会更加吸引考官的注意力。
【参考答案】
我认为不断思考、不断更新对世界、对人的认识是一种有意义的行为，坚持这样做的人生是很幸福的。
世界和人本来就是复杂多样的，每个人会由于他的知识、经历、生活、圈子等等各种情况的差异，而产生对世界、人迥然不同的看法，所以一直生活在同样思想和态度中的人是很无趣的。只有不断地突破自己的认知，和更多的人交流想法，沟通价值观，并学着去理解他们、体会他们的经历和看法，才会变得更加包容。这种不断吸取新事物，不断对自己进行完善的过程是十分有趣并有意义的。
综上所述，我觉得不断吸收新事物的人生非常有趣，不但有价值而且很美好。
37、你如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
【参考答案】
宋政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》一文中，抒发了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想.近千年来，这句格言一直影响、教育后人。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判；被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山，表现了这种精神；1958年庐山会议上，彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险，反映民情，说出真话.他为人民忧，为人民愁，为人民大声疾呼，尽管被罢官，仍然矢志不移，真正做到了忧在百姓前，国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。文天祥、彭德怀不正是这样不平凡的人吗？相反，有的人经不起物欲的引诱，享一时之乐，贪一己之利，而置国家、人民的利益而不顾，鬼迷心窍，灵魂丑恶，行径肮脏，犯下了损害国家、人民利益的罪行。原广西自治区主席成克杰，为了个人多攫取“好处费”，竟然下令压低土地出售价格，使国家蒙受巨大的经济损失。在他眼里、心里，哪有“天下人”的位置？只有他自己！“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之忧、国家之忧。
【考官解析】
这句话首先考查考生对于高中语文知识的掌握和对名篇名句的积累与理解。考生在平时的学习中，不能局限于课本内容，要注意对课本知识进行拓展延伸，多多阅读积累，多读多想。在面试时回答这类问题时要注意回答问题时的层次，首先应当对这句话进行解释，说出这句话本来的意思。其次要表达自己对于这句话是否认同，何处认同，有何独到的见解和更加深刻的理解。最后，可以根据对于句子的理解进行升华，提升回答问题的高度和深度。此外，考生也可以联系日常生活或者历史事件，进一步说明自己的理解，言之成理即可。
38、有人说青春是残酷的，有人说青春美在错得起，你有什么看法？
【参考答案】
我认为青春并不是残酷的，人世间有许多东西失去了还可以得到，惟有青春，对任何人来说都属于“一次性消费”，而且是易耗性消费，所谓“人生易老”，所谓“如白驹之过隙”，所谓“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，说的就是它。青春，既是一个极具诱惑力的话题，又是一种感觉。这种感觉，有时是无限美好的生活的滋味，平平淡淡中的一种温馨的享受，有时又是一份静静的逍遥，有时是一份思念的遐想，有时是一个甜甜的无边无际的憧憬。于是，诗情画意的梦，天真纯洁的幻想、无忧无虑的日子，就这样自然地汇集成一个灿烂的青春季节。
在青春时，我们有很多时间，很多机会，即使犯了错误只要及时弥补都有改正的可能，关键在于要能够认识到自己的错误，才不会让将来的人生后悔。所以我认为青春美在错的起。
【考官解析】观点表达类题目。回答这类问题时不要投机取巧，没有观点。两种观点都有一定的道理，不存在哪一种观点是错误的，所以能够自圆其说即可。表明观点时，可以举例论证，或者引经据典，能充分说明自己的理由即可。
39、讲一个古代有趣的文人或作家。
【考官点评】
本题主要考察考生的人文知识的积累，相对较为基础。考生选取自己了解的古代诗人词人的作品作答即可。值得注意的是，作答时很有可能容易忽视他们作为普通人的一面，考生若能够对不同人的生活、心态有所了解，就能结合他们的生活谈一谈他们的有趣之处。言之有理即可。
【参考答案】
《闲情偶寄》的作者李渔是个有趣的人。
很多人都很喜欢李渔，因为他是一个热爱生活，并且生活得很艺术的人。而且他能够把生活的经验又很艺术地写成书，这也是他高出许多风流才子的地方。
李渔在中国古代的文人中具有十分特殊的地位，他兼具商人和文人双重身份，而且他能将这双重身份较好地结合起来。他能取悦各个层次的读者，不论穷人富人、男人女人、希望能将他们通通纳入自己精心构造的闲情大厦中去。
李渔学识渊博，一生著述甚丰，给后人留下数百万字的作品，包括戏曲、小说、诗文、随笔等，在清初文坛堪称是一位妇孺皆知的大名士。他以曲家名世，所创作戏曲据共计十六种，传世的有十种，比如《奈何天》、《比目鱼》、《玉搔头》、《凰求凤》。这些戏曲结构精巧灵动，适合舞台表演，历来备受推崇。
在李渔的著作中，《闲情偶寄》堪称其一生艺术和生活经验的结品，对后世也产生了不小的影响。五四时期的梁实秋、周作人、林语堂等人对此书均十分推崇，他的小品兼具自然与人事的巧妙观察，风格既平实却又新颖。
40、你对“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句话怎么理解？
【参考答案】
本意是：本意是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。首先，在工作和生活中，我们要严于律己、宽以待人。只有严于律己，我们才能更好地干好工作，只有规范自己的言行，才能正确行使国家和人民赋予的权力；只有宽以待人，才能保持良好的人际关系。其次，宽以待人，也是有原则的：所谓小事讲风格，大事讲原则。无关紧要的小事，我们一定不要斤斤计较，要宽宏大量，要宽以待人；事关原则的大问题，一定要公事公办，要讲原则，只有讲原则才能保证公平与秩序，才能把人民赋予我们的权利发挥好。最后，在我们的生活、工作与学习中，一定要保持清醒的头脑，该宽宏大量的时候一定要宽宏大量，该讲原则的时候一定要当仁不让，只有这样，我们才能在干好工作的同时，保持良好的工作和生活环境。
【考官解析】
这句话首先考查考生对于高中语文知识的掌握和对名篇名句的积累与理解。考生在平时的学习中，不能局限于课本内容，要注意对课本知识进行拓展延伸，多多阅读积累，多读多想。在面试时回答这类问题时要注意回答问题时的层次：首先应当对这句话进行解释，说出这句话本来的意思；其次要表达自己对于这句话是否认同，何处认同，有何独到的见解和更加深刻的理解；最后，可以根据对于句子的理解进行升华，提升回答问题的高度和深度。此外，考生也可以联系日常生活或者历史事件，进一步说明自己的理解，言之成理即可。
41、你认为什么样的人生最美？
【考官点评】
此题是一道开放性的试题，没有固定的解题答案，但考察了学生的世界观和价值观，也可以看出考生对待世界和自身发展的态度与希望。虽然这种题目考生可以按照自己的个人情况进行回答，但回答之后一定要针对自己的答案给出合理的论证，或者说一说自己为什么会这样认为，什么人影响了你，经历的哪些事情促使自己做出这样的判断等等。将事件或者思维具体化会更加吸引考官的注意力。
【参考答案】
我认为不断思考、不断更新对世界和人的认识，这样的人生最美好、幸福，也最有意义。世界和人本来就是复杂多样的，每个人会由于他的知识、经历、生活圈子等等各方面的差异，而产生对世界和人的迥然不同的看法，但是一直生活在一成不变的思想和态度中的人是很无趣的。只有不断地突破自己的认知，和更多的人交流想法、沟通价值观，并学着去理解他们，体会他们的经历和看法，才会变得更加包容。而这种不断吸取新的东西、不断对自己进行完善的过程是非常有趣也非常有意义的。我觉得不断接受新的东西这一过程非常有趣，也很有价值，让我觉得很美好。
42、黑格尔说：“历史给我们的最大的教训就是我们总是忘记历史。”你怎么看待这句话？
【考官点评】
这句话考察的是考生的分析能力。可以从历史上的具体事例入手，大到朝代的更迭，小到不同时代个人的失误，很多重蹈覆辙的事件总是在历史上发生。考生应该用具体的事件来进行分析。
【参考答案】
在我们漫长文明史中究竟吸取了多少历史的经验教训？细细寻检，真是乏善可陈。在“前车之覆”的地方，照样是翻车事故最多的地方。人们不断地重复着先人的错误，还认为自己在走新路。从宏观角度看，决定历史进程的动力是各种力量博弈所产生合力，“借鉴”是很难取得共识的。
历史教训至明至简。例如，解决社会矛盾是学大禹父亲鲧所用的“堙”（堵），还是用大禹的疏导？握有大权者大多不是愚不可及，谁不懂得疏导的好处？但他们往往还是用“堙”，因为疏导得慢慢来，日久方见功效，而“堙”则是立竿见影的。“俟河之清，人寿几何？”因此，明清两个朝代最后的结局都失策在“堙”上。这样的例子还有很多。除了国家的覆灭，很多个人身上也体现着惊人的相似，这一方面说明了我们可能没有充分吸收前人的错误，另一方面也说明了历史发展的一个模式，到底能否通过借鉴来避免错误，还值得更深入的思考。
43、哈佛大学图书馆墙上写有这样一句话：“请享受无法回避的痛苦”，谈谈你的理解。
【考官点评】
此题相对比较开放，考生可以根据自己的理解进行解析。这句话的意思是，既然人生中有些痛苦和问题是没有办法避免的，我们就应该改变自己面对它们的态度。“享受”它们是不太现实的，毕竟痛苦本身是让人难过的，但我们能以学习其中包含的道理的态度去看待它，从而避免以后再经历类似的状况。
【参考答案】
很多时候，痛苦是无法避免的，不论我们以什么态度去应对它，它始终不会消失。与其颓废消极的应对，不如尝试着从这些痛苦中学点什么，并努力去改变现状。（最好附上一个生动的经历过的例子）
44、有人说：“智慧比体力更重要，成功的关键在于如何使用智慧”，请谈谈你的看法。
【考官点评】
智慧是一个很大的概念，不同的人对其的界定、理解都是不同的。考生在答题过程中要注意说明清楚自己是如何理解“智慧”的，自己认为的智慧在生活中是如何体现的，更进一步也可以说明自己怎样的生活和学习阅历使得自己对智慧有这种看法。
【参考答案】
这句话说得很好，但是很多人都不明了真正的智慧是什么，以为会说话，会看人眼色，会点小聪明就是智慧。这些都是世间人的世智辩聪，完全没有智慧可言。真正的智慧是，天下万物没有一件事情，可以值得他烦恼，他入万人之中，如入无人之境。没有任何事情可以让他挂碍，进入了绝对的平等与自在。我们世间许多人都是活在别人的施舍中，别人夸一句就高兴得不得了，别人骂一句就难受好半天。所以我们不自在，我们的情绪从来不受自己的掌控，我们活在别人文字语言的施舍当中，很可怜。有智慧的人，内心每一刻都安详，自在。别人攻击他，他笑一笑，别人把他夸得天花乱坠，他也笑一笑。内心始终平静安详。这才是真正的智慧之人，因为他每一秒都过着自己真实的生命。
45、请从世界历史和国际政治的角度，分析“只有永远的利益，没有永远的朋友”这句话的含义。
【考官点评】
这句话考察的是考生的人文政治意识，在高中的政治常识中，已经强调过国家与国家之间的关系是以各自的利益为前提的，考生如果对这句话有比较深刻的思考和体会，再来回答此题就比较容易了。答题过程中除了思辨性质的分析，如果加上具体的国家关系实例，会更加具有说服力。
【参考答案】
国家作为一个集体利益联合体，在与其他国家的交流中必须考虑到自身发展的利益，这样才能在地球上长立于不败之林。
中国和俄罗斯、美国之间就可以很好的说明。美国一直是个带有侵略性和开放性的国家，曾经想独霸世界，而当时未解体的苏联就是一个强大的对手，于是苏美冷战开始。当时抗美援朝战争结束一段时间了，苏联看到中国强盛便撤走在中国的苏联技术人员和设备，美国趁机想拉拢中国，向中国示好，而中国当时受到外交封锁，美国这么做无疑是一个很好的突破口，于是中美建交，从而中美两国各自的利益都得到了最大化。
46、你如何看待当前我国社会存在的贫富差距？
【考官解析】
本题考查的是考生对社会现象的理解。考生作答时要注意把握现实情况，立足实际分析。首先应明确贫富差距的概念界定，在我国当前社会的表现及原因，然后对此发表自己的看法意见。
另请特别留意“精准扶贫”有关的新闻报道。
【参考答案】
贫富差距是指由于各个社会成员所处的具体社会政治、经济和文化方面的地位和环境不同，而形成的实际占有社会财富的差距。主要体现在个人（或家庭）财产收入的差异上，大的方面也包括各地区经济发展的不平衡，还有同一地区的不同区域、城市和乡村、不同职业群体发展的不平衡和收入分配上的差异。贫富差距的形成和存在，不仅有其合理的意义，而且也有不合理和消极的一面。
改革开放后，随着社会经济的高速发展，贫富差距也不断形成并拉大。时至今日，贫富差距现象越来越为人所关注。其在当下社会具体表现为：城乡居民的收入差距呈扩大化趋势；各行业之间收入差距也在明显加大；区域间贫富差距扩大。历史的经验证明：贫富差距过大，不合理，会影响社会的稳定进步，阻碍经济发展；不允许差距存在，实行平均主义，同样也会使社会经济的发展失去动力和活力，不仅得不到发展，而且会导致共同落后和共同贫穷，所以，合理的贫富差距是一定历史阶段社会经济基础所决定的，是社会发展的必要条件。所以面对当今社会上的贫富差距现象，我们不能过分夸大，也不能完全忽视，而应全面正确的对待社会上的贫富差距现象。采取一系列措施，积极调整，尽可能地将贫富差距控制在合理、
有益的范围内，充分发挥贫富差距的积极作用，规避、减少其消极作用。
47、有人主张“和谐为美”，有人主张“差异为美”，谈谈你的看法。
【考官解析】
本题考查的是考生的审美素质，对特定问题的自我理解。考生在作答时，应现对题目中的“和谐为美”与“差异为美”做出解释，然后结合主流审美观念做出合理的评判，若能结合具体实例分析、阐述个人对此问题的意见，则更可能收获考官的好评。
【参考答案】
“和谐为美”若单独拿出来说，内涵可谓丰富，但若是与“差异为美”放在一起谈论，则是对何为美的两种不同的见解。以和谐为美中的“和谐”意义丰富。“和谐”在汉语中可解释为对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一，它是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。从这一层面来理解“和谐”，则其概念、外延非常宽广。其中亦包含若“差异为美”的意趣。“差异”强调的是事物间的区别、不同。“差异为美”主张的是不同中见美，事物因其不同，才丰富多彩，才美。“和谐为美”主张的是统一、匀称、协调为美，却并非同而为美，故其与“差异为美”并非完全对立的。“和谐为美”也可以是差异中的统一、协调之美。
因而，无论是“和谐为美”，还是“差异为美”，其本身都是美的一种形态，倘若二者能够结合，在差异中孕育着和谐，在和谐中亦可见差异，这样的美才可以说是美的更高形态。
48、谚语说：“鸟美美在毛，人美美在心”，试解释这一说法。
【考官解析】
该题考查考生的审美素质，考查考生对外在美与内在美的看法。考题由一句谚语引出，作答前应先明确这一谚语的意思，然后再行展开。考生可根据主流审美作答，最为稳妥，当然也可在其中掺入个人独到的见解，由此出彩。对于外在美与内在美的讨论已有很多，有拥护外在美的，更有拥护内在美的，亦有主张两者同样重要的。不管持有何种观点，都没有对错，重点在于言之有理，令人信服。
【参考答案】
这句谚语“鸟美美在毛，人美美在心”中“美在毛”和“美在心”应分别对应外在美和内在美，而其分别对应的主语分别为“鸟”和“人”，指出鸟美美在外表，人美美在内心，由此可看出这句谚语在外在美与内在美两者中更为拥护内在美。
对于外在美与内在美，国人历来的看法是内在心灵美更为重要，往往忽视了外在形象。不能说这种观念完全错误，但在当今时代，这一观念未免有些偏颇。我们不否认内在美的重要性，但在当今这样一个快节奏的时代下，只有内在美，而外表一塌糊涂也很是不行的。举个例子吧，大学生递简历、面试找工作，先是投递简历到招聘单位，招聘单位先要删选简历，要在众多的简历中迅速删选出进入面试的人员，简历的设计、布局就极为重要，即便个人再优秀，你的简历密密麻麻，繁杂不堪，怕是也很难打动招聘者，反之一份条理清晰、布局合理美观的简历则会更能引起招聘者细读的欲望。删选完简历，进入面试环节，一个是满腹才华，但浑身邋遢，一个才华稍逊一些，但衣冠整洁，进退有据，两相对比，用人单位会选择哪一个，不言而喻。尤其在当下这个讲究形象，讲究美感的时代，外在的第一观感不仅会决定他人对你的第一印象，更决定着他人是否还有想要了解你的欲望。一旦没了对你的探究欲望，那么即便你再有才，也没人能看到。当然，只有外在，却无内蕴，那么也只是一个美丽的空壳子。总之，在当今时代，外在美与内在美同样重要，两者对于个人来说都不可缺少，应该相辅相成。
49、你体会到读书的最大乐趣是什么？
【考官解析】
本题考查的是考生对读书的态度，考生作答是应从正面积极的角度作答，尽力呈现出一种热爱读书、积极向上的面貌，给考官留下良好印象。
【参考答案】
说到读书的乐趣，很多很多，“书是人类进步的阶梯”、“读书使人高尚”，读书可以怡情，可以傅彩，可以长才。怡情最见于独处幽居之时；傅彩最见于高谈阔论之中；长才最见于处世判事之际。
说到我个人，很小很小的时候，年龄小比较好动爱玩，很难坐下来静心看书，但妈妈总会找来一些趣味盎然的图书陪我看，并坚持每日监督、鼓励我读书，慢慢地在妈妈的教育下，我越来越能沉下心进入书中的世界，逐渐发现读书的乐趣，逐渐爱上读书。读书时，仿佛进入了一个独属于自己的天地，在这个天地里，你可以自由驰骋，纵观古今，游历中外。书呈现给我丰富多彩的世界，在读书的过程中，我心情愉悦，能够开阔眼界，增长知识。这么些年的读书中，我所体会到的最大乐趣其实可以说是自由，读书可以使我不必受外在的各种制约，可以看到更为宽广的世界，感受更为丰富的情感。也因为读书的自由，我感到无与伦比的愉悦。
极有可能被追问：那你印象最深的是哪本书？